■おすすめの初詣スポット2009 ■2009年はこんな年！ ■伝統的な年末年始の過ごし方 ■煩悩を除く108の鐘 ■初詣写真館 ■初詣基礎編 ■初詣応用編 ■初詣には和服で。 ■初詣、素朴な疑問 >>初詣特集2009トップへ ■CityDO!地域情報 都道府県 青森県 岩手県 宮城県 山形県 福島県 茨城県 栃木県 群馬県 埼玉県 千葉県 東京都 神奈川県 新潟県 富山県 福井県 静岡県 三重県 京都府 大阪府 兵庫県 奈良県 和歌山県 鳥取県 島根県 広島県 山口県 徳島県 福岡県 佐賀県 熊本県 大分県 宮崎県 鹿児島県 沖縄県 ●DO!プレゼント ●銘菓特集 ●温泉特集 ●大阪たこ焼き特集 ●アウトドア特集 ●味覚狩り特集 ●レジャーパーク特集 ●沖縄特集 ●そうめん特集		初詣特集2009 初詣特集2009TOP >> 初詣応用編 >> ［３］日本人の疑問    ■［３］日本人の疑問 　仏教の経典には時空を超越した世界の全てが語られていると言われます。が、そこで日本人仏教僧は、素朴かつ難解な問題に気づきました。 「どうして仏典には日本の神様について書かれていないのか？」 悩んだ僧は、ある可能性に気づきました。仏典に記されている本家インドの神々が、古代日本人を教え導くために神様の姿をしていたんじゃないか…と。 　祇園社の祭神、素盞嗚尊（スサノオノミコト）は多くの場合本地が「牛頭大王」というヒンドゥーの神に例えられました。その他、天照大神は大日如来で、大国主命は大黒天で、蛭子命は恵比須様で……。本地垂迹説と呼ばれるこの考え方は、次にお話する関係をきっかけとして千年近く日本列島の津々浦々で信じられました。 ［プロローグ] 神社と寺はどう違う？ ［１］神と仏はどう違う？ ｜ ［２］仏教の神様 ｜ ［３］日本人の疑問 ［４］寺を守る神・神社を守る仏 ｜ ［５］新しい神社

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