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中世密教仏堂の遺構として貴重な本堂。入母屋造り・檜皮葺きの重厚なたたずまいを見せています。建築年代は鎌倉時代末期から室町時代中期とされています。

本尊の木造薬師如来坐像は平安時代、一説にはさらにさかのぼる時代の作とされ、厚手の衣が流れ動く表現が個性的。

明治時代に建てられた主屋、土蔵などは平成11年に文化・歴史的価値が高いと評価され、国の登録有形文化財として登録を受けました。

尾張地方に伝承される初春の祝福芸のひとつ。鎌倉時代に長母寺（名古屋市東区）の名僧、道暁（無住国師）に味鋺村（名古屋市北区）の徳若らが万歳歌を教わったのが起源とされています。以来代々伝承され、明治時代の初め頃に能田に伝わりました。

江戸時代末ごろから六ツ師に伝わる獅子舞。嫁獅子ともいわれ演目には、「さがりは」「おぬさ」「幣（ぬさ）の舞」「傘の舞」があり、保存会により伝承されています。

古くからこの地に伝わる行事で、江戸時代の「尾張年中行事絵抄」「尾張名所図絵」などには別名「お手柄祭」と記されています。近年は5年ごと、秋の例祭に行われます。

神楽屋形は古くから名古屋近郊の農村一帯にあり、それぞれの部落の什物として現存していますが、神楽本来の姿を残しているところは少なくなっています。
この神楽屋形とともに、神楽ばやしが伝わっており「道行き」「トヤイ」「高山」「釣り上げ」「四ツ」の5曲があります。